Não deseje morte para os outros não II

 

Continuando as minhas reflexões sobre este hábito terrível proveniente de algumas figuras aí da midia,me desejando morte,devo dizer que o ato em si de dizê-lo aparentemente não tem consequencia nenhuma.

Nelson Piquet desejou a morte de Lula,mas o processo decorrente desta estupidez foi arquivado.

Eu,pessoalmente,não me importo com isto,mas gosto de fazer reflexões filosóficas sobre qualquer assunto e este, o desejar morte para os outros,me instiga.

Em determinados contextos(como o atual no Brasil)tem até força de indução ao assassinato,tornando o falador eventual cúmplice de um atentado contra mim.

Mas o mais triste é pensar que uma pessoa como eu ,já indo em direção à morte,receber pontapés e coices de um jumento para ir logo para o cemitério.

Nestes momentos finais,mesmo o inimigo deve ter um pouco de finesse para permitir um minimo de paz e tranquilidade para o moribundo.

Constitui,no minimo,falta de educação e estupidez congênita agir assim.

Fui uma pessoa bonissima,ajudei muita gente,que nem olhou para mim,nos momentos em que precisei,como agora.Penso que sofro de preconceito de pessoa,de classe e até racial,como branco supostamente “ privilegiado”.

O meu trabalho,como o de outras pessoas na internet,é de boa qualidade,funcionando dentro de um processo de ensino e aprendizagem ,de um processo de discussão politica,de contribuição para a filosofia,de visão crítica da ideologia e de estudo em geral da humanidade e do Brasil,nas suas possibilidades de superar o sofrimento e chegar à utopia.

Tudo isto que eu faço nos meus escritos se unifica no desejo de construir a utopia e mantê-la para sempre ou variá-la de modo que permaneça e garanta a felicidade geral.

De modo algum o meu trabalho é uma porcaria e tenho direito de estar vivendo.

A estrutura emocional do radical de esquerda

 

A estrutura emocional do radical e que passa para a concepção politica é a seguinte:as pessoas que defendem a liberdade,o seu direito de expressão,de fazer obras individuais para serem reconhecidos,não pensam no sofrimento do lado e o socialismo vem corrigi-lo(este egoismo),priorizando o sofrimento e mandando às favas estas posturas egocêntricas.

É assim que se “ move” o “ pensamento” deste “ personagem”,dir-se-á , “histórico”.

É simples assim.

Mas nos intersticios desta problemática,questões complexas devem ser solucionadas.Não se trata de um ato de vontade,mas de compreensão do real para mudá-lo.

Não é uma linha reta entre esta tomada de consciência e vontade subsequente ,mas um ato de vontade fundamentada numa compreensão, estudada, do real.

Não quero,com isto, dizer que o explorado ,o miserável é culpado d a sua situação,porque a explicação lógica de sua desdita ,supostamente,dar-lhe-ia justificação.

Não é deste modo,não:há uma irracionalidade do real,porque a constatação do injusto não s e soluciona ipso facto pela sua supressão,pela sua pura e simples abordagem,politica.

Os fatos que levam a desgraça a uma pessoa não são só causados pela intenção malévola de determinados sujeitos sociais,mas ,na origem e mesmo na continuidade do seu contexto ,de circunstâncias temporais e históricas complexas.

Destrinchá-lo é condição essencial de sua superação,não somente tomar consciência da injustiça e destruir esta condição complexa para construir algo no lugar.

Este jeito de pensar é o da direita,não o da esquerda.A direita simplesmente passa por cima dos escrúpulos,elege uma vítima e autoriza a eliminação do vitimizador,coisa que está potencialmente no pensar da esquerda.

Lula precisa ser mais incisivo

 

Com esta intervenção dos Estados Unidos no Brasil era a hora propicia para retomar a nação e tirá-la das mãos da direita.Vamos lembrar:o mote da direita para chegar ao poder (ou um deles),dos mais importantes ,era o internacionalismo da esquerda,que privilegiava,segundo ela,Cuba,em detrimento do Brasil.

A direita se proclamou “ dona” do Brasil,representante única do Brasil.

Agora a oportunidade de devolver esta mentira se colocou no colo de Lula e é a oportunidade de defender o Brasil diante do internacionalismo da direita,que s e apresenta como uma espécie de novo “imperialismo”,na forma de imposição de critérios econômicos e na intervenção politica nos países,como acontecia na guerra-fria.

Isto sem falar na chantagem de exigir que as instituições nacionais se conformem aos desejos de uma potência estrangeira.

É muito pouco o que o Presidente tem dito.Não aproveitou esta realidade,até agora,de modo nenhum.Pelo contrário,se referiu ao “ alcance do socialismo”,sem saber bem o que é.

O internacionalismo de esquerda vai perder de novo para o imbroglio e as contradições da direita se ele continuar a falar assim.

Porque o povo brasileiro não vai aceitá-lo e prosseguirá no apoio à direita,inclusive porque esta está explorando a vitimização d e Bolsonnaro e conseguindo convencer a todos de que existe uma repressão politica,falseada de atividade institucional do judiciário.

Coisas que o povo brasileiro não entende e não quer entender,premido que é pelos problemas cotidianos.

Se a ideia de nação,como tenho preconizado aqui,tivesse entrado na cachola do Presidente ,de maneira simplificada mas explicativa o povo teria mais condições de se voltar novamente para a esquerda e a divisão do páis diminuiria,nos permitindo inclusive lutar melhor contra Trump.

É por isto que Lula não sai da desaprovação recorde que tem,pois não se põe como lider nacional,permanecendo antes como defensor do internacionalismo velho da esquerda e do chavismo e de outras porcarias ultrapassadas.

Não deseje morte pros outros não é feio E pode reverter para si

 

 

Com a minha independência e minhas realizações eu sabia perfeitamente que suscitaria ódio da parte de muita gente.Estou preparado para estas agressões e violências.

Mas uma coisa me chama a atenção:o desejo que eu morra.Isto é uma prova de que só me matando as minhas ideias e o meu trabalho acabam e não influenciam mais ninguém.

Aí não pautaria rádio nenhuma,o msn,o professor Lowy,a Folha de São Paulo e um monte de gente que fica atenta a mim no youtube.É o jeito.

Graças ao meu esforço,meu trabalho não é porcaria.Procuro fazer uma história da ciência;analiso questões relativas à liberdade de expressão individual;trabalho com a utopia;falo de filosofia profissionalmente e com grande complexidade;ciências e matemáticas eu analiso com acuidade.História,ciências politicas.

Tudo refinadíssimo e de alto nivel.Além do quê o fato de ,como eu disse, pautar órgãos de comunicação,que não me citam,prova a qualidade do meu trabalho.

Quem não tem interesse na minha atividade,como eu sobejamente tenho dito,passe ao largo,ignore ou aceite,que dói menos.

A minha luta é no sentido de provar que o esforço individual,de produzir conhecimento e trazer novas verdades e atualizações é legítimo e depende não de canudo,mas de esforço continuado.

Tem muita gente aí com certificado que não pega num livro e só cuida da carreira.

Sou capaz de discutir com qualquer um ,em qualquer instância,mas reconheço que alguams pessoas alcançaram um nível de reconhecimento, internacional inclusive,que eu não possuo.

Mas isto não me deprime,porque o que me interessa é esta produção de conhecimentos e de verdades,pelo menos para meu país.

Universalização e transcendência epocal são coisas mais dificeis de alcançar.Mas eu luto.