o que ficou da luta armada
O que fica destes atos tresloucados é a honestidade dos propósitos da maioria dos radicais que se jogaram na luta armada ,sabendo ou não das consequencias.
Eu não sou daqueles que acham isto tudo suicídio revolucionário,inconsequente.John Lee Anderson em seu alentado livro biográfico sobre Che Guevara,bem no final,tratando da viagem que ele fez conta que ele teria dito ao Presidente Nasser que iria à Bolivia porque não conseguia viver mais uma vida normal e tinha “ prejudicado duas familias”.
Muitas pessoas acusam Marighella de ser um aventureiro,mas não é isso não.Como eu disse em outro artigo todo revolucionário é meio mosaico,ou seja,como Moisés:não vê a terra prometida.E tem que ter esta consciência.Não é fácil ser um revolucionário,que pretende construir uma utopia final para ,simplesmente,toda a humanidade.Se de um lado é claro que todo revolucionário pensa pelo menos saber do ônus de sê-lo,por outro tem um desejo inenarrável de não presenciar mais as injustiças do mundo em que vive.Mas não tem jeito não.
Reconhecer a finitude no tempo e no espaço é uma condição do eventual sucesso trans-histórico da utopia.Então o que fica são os atos praticados e os valores e conceitos ,válidos para o futuro.O revolucionario é como um estadista que vê no imediato o mediato.
Neste sentido Getúlio,Cromwell,Lênin são revolucionparios,mas nem sempre seus atos ,valores e conceitos atingem as finalidades objetivadas.Muito pelo contrário ,como no caso da luta armada no Brasil,que,afinal,forneceu o pretexto para o endurecimento do regime,a sua prolongação.
A visão ,contudo ,da terra prometida ,em que não haverá mais miséria ou sofrimento,que animava a todos é algo a reter como parte do futuro.
Marighella me passa a impressão de um descontrole,algo inconcebível num lider.Se de um lado esta emocionalidade e desprendimento temerário provam a sua conexão com o movimento,de outro compromete a frieza necessária a quem vai se jogar num empreendimento desta natureza.
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