Trivialidade A cura do ressentido

 

Fui chamado à atenção na semana passada por um artigo da Folha de São Paulo sobre mediocridade. “ Que tal viver na mediocridade e tranquilo?”

Eu quero fazer alguns comentários sobre este artigo que é ao mesmo tempo elucidativo,mas também reproduz os fundamentos do ressentimento.

As pessoas ressentidas são aquelas que querem uma compensação por uma frustração imediata em suas vidas e quando não conseguem reagem de diversas maneiras destrutivas.Elas sonham com superlativos,mas estão condenadas ao cotidiano.

O filósofo Scheller ,vitima do nazismo,fez estas reflexões a respeito a este fenômeno,que tem como seu chefe um ressentido clássico.Mas isto se pode extender à Napoleão(I e III),Stalin,o Rei Leopoldo II etc...

Em Latim a palavra “ Trivium” ,significa básico e “ comum”(a todos) e constituía até a idade média a parte inicial daquilo que chamamos hoje  de ensino básico.Dante Alighieri fez o “ Trivium”.

Daí é que vem a palavra “trivialidade”,aquilo que é básico,comum à pessoas.

Na sociedade moderna este “ comum”(que está na raiz também do “ comunismo”)se tornou algo pejorativo e a sua designação  é “mediocridade”.

As pessoas,como Dante,que se elevam do “Trivium” estão “ por cima da carne seca”, “venceram”,os outros “perderam”. “Ficaram para trás”.

Mas eu entendo que não é assim que deveria ser.Existem muitas pessoas no cotidiano que trabalham bem ,poderiam ter uma exposição maior,que ajudam a sociedade...

No afã de buscar lucro e prestigio desenfreados os “ poderes” deste mundo (inclusive a Folha)valorizam a sua egocentria,a sua “ superioridade”,a sua auto-referencia em detrimento de quem é comum,reproduzindo o caráter pejorativo da trivialidade.

No entanto a celebração,além de falsear a verdade,dilui o maior potencial de saúde da trivialidade,que é acabar com a frustração que leva ao ressentimento.

É o principio liberal clássico,que o Presidente Ted Roosevelt preconizava e simbolizava na figura do urso pardo americano:este animal ,inteligentíssimo ,segue o seu caminho,com a  sua família,a vida toda e luta.

Sempre tive uma queda por esta visão,mesmo quando defendia o socialismo real.A idéia de Throreau de se rebelar  contra a invasão da religião sempre me cativou.

Mas nos nossos  dias de “ coletivismo”,inclusive no ocidente,ser individual é anatematizado.

Em artigos subsequentes vou analisar esta última idéia.